ИЗЮМИНКА
ПРОГУЛКА
МЕГАПОЛИС
ВЕТЕР ПЕРЕМЕН
КЛУБОК
33 УДОВОЛЬСТВИЯ
БЕРЛИНЦЫ
PROMO
Открытая сцена
Готовим с изюминкой

Новые рубрики?
Да!
Нет!





PressaRUвDE - Русская пресса (газеты, журналы) Германии.
Клубок 
Клубный Берлин по-русски. Ч. 1.  

Всем привет! Как вы уже догадались по заголовку, в этом разделе журнала речь пойдет обо всем, что связано с клубной жизнью русскоговорящего Берлина. Очень надеюсь, что все нижеизложенное заинтересует не только жителей и гостей этого славного города, но и людей,  живущих далеко за пределами Германии, всех тех, кто не раз задавал себе вопрос «А как же у них там в Берлине, чем он дышит и как развлекается?».

 «Клуб (от англ. - club) - общественная организация, добровольно объединяющая группы людей в целях общения, связанного с различными интересами, а также для совместного отдыха и развлечений»  (Советский энциклопедический словарь М. 1980)
 

Мне как человеку,  живущему здесь около двенадцати лет и почти с первых дней окунувшемуся с головой в бурные воды ночной жизни Берлина, посчастливилось рассказать об этом одним из первых. Хотелось бы заранее предупредить, что весь дальнейший рассказ не несет в себе никакой рекламы и тем более антирекламы, а является всего лишь взглядом со стороны на все происходящее в городе с  1994 года и по сегодняшний 2005, т.е. полных 10 лет.

Здесь вам предстоит узнать об истории зарождения клубных движений, поглубже заглянуть в ту жизнь, которая начинает бурлить в столице ближе к вечеру и засыпает очень часто ближе к обеду на следующий день. 

1994
Начнем наше путешествие с далекого 1994. Именно он стал пиковым  годом массового заселения немецкой столицы, да и наверное всей Германии, выходцами из бывшего СССР. Если верить статистике, то подавляющее большинство всего русскоговорящего потока из стран СНГ составляли поздние переселенцы, или, как их еще называют – поволжские, казахстанские или уральские немцы, т.е. те люди, которые еще на Родине сумели юридически доказать свою национальную принадлежность немецкому государству, и чьи корни уходят далеко в историю - во времена Петра Первого и Екатерины Второй. Их отношение к общему плану приезжавших составляло более 50%. Вторую значительную часть (23%)  заняли эмигранты (в основном, израильтяне) и беженцы, которые так же, как и их собратья с немецкими корнями получали право на постоянное место жительства. Оставшиеся проценты разделили студенты, ученые, спортсмены, бизнесмены и сумевшие остаться и закрепиться после вывода советских воинских частей, бывшие военные и их  семьи. В общем, абсолютно разные по своей социальной, материальной,  духовной и  национальной принадлежности люди. Но объединяло их всех одно – одинаковый для всех, родной и близкий менталитет советского человека, русская речь и цель остаться в этой европейской стране надолго, а может, и навсегда.

Весь этот краткий статистический обзор приведен не зря, так как чуть позже он нам поможет рассмотреть некоторые стороны сегодняшнего состояния клубных вечеринок и тусовок.

Давайте-ка теперь попробуем вернуться к теме разговора и встать на место обычного, недавно приехавшего молодого человека, лет так эдак 20-23, независимо от его статуса и национальности.  Почему лет 20-23 ? А потому что этот возраст и по сей день является средним возрастом обычного потенциального клиента или гостя ночного клуба не только в русскоязычном Берлине, но и во всем мире. Итак,  попавший в совершенно чужую страну, первое время удивляясь всему вокруг происходящему, устоям, манерам поведения местного населения, не зная никого, кроме своих близких или каких-то случайных знакомых, молодой человек, немного обустроившись и пообвыкнув, начинает понимать, что ему не хватает общения, и он испытывает безумное страстное желание с кем-нибудь познакомиться. Как это сделать?

Надо срочно рвать туда, где собираются «свои», такие же, как он, ищущие общения на чужой территории. У парня сразу же возникает вопрос «Куда и к кому?». 94-й и 95-й годы, я Вам скажу,  не блистали особым ассортиментом культурно-развлекательных заведений для «нашего брата». По сравнению с сегодняшним днем, не было даже ни одного «русского» продуктового магазина, не говоря уже о клубах и барах. Из всего того, что мог предложить город, были всего два места - молодежный клуб «Шалаш» и какое-то турецкое кафе вблизи остановки метро  Hermanplatz, в котором по выходным почему-то играла русская музыка. Клуб «Шалаш» нельзя было назвать по-настоящему клубом, потому как он в то время, как в принципе и сейчас, выполнял функцию этакого миниатюрного  «Дворца пионеров», с дневными кружками по интересам, языковыми курсами и музыкальными занятиями.

Короче говоря – интеграционный  интернациональный, но с русским уклоном, молодежный центр, в котором по субботам под чутким присмотром руководства разрешалось устраивать легкие танцульки до 12 часов ночи под музыкальный центр с двумя колонками. После чего все пришедшие и уже изрядно подзаряженные хорошим настроением молодые люди разбредались кто куда, кто к кому, кто по домам, кто по паркам, а кто и в турецкое кафе на Hermanplatz, куда и попасть было совсем мало шансов, т.к. вмещало оно в себя максимум 150 человек и продержалось, кстати, открытым всего полтора месяца до большой и жестокой массовой драки с местными охранниками турецкого происхождения.

В некоторых общежитиях, где первое время обитали приезжие переселенцы и эмигранты, также  умудрялись проводить в маленьких комнатках что-то вроде небольших дискотек. Молва по городу расходилась моментально, и обычно на  второй день плясок у общежитий собирались жаждущие общения люди, кучковались по углам, знакомились, влюблялись, ссорились и дрались. Короче говоря, кому хотелось общения, тот его где-нибудь да находил. Многие пробовали ходить из интереса и в немецкие клубы,  но охота пропадала сразу же, в связи с тем, что в них не хватало самого главного – русскоговорящей публики, той публики, которая понимала бы друг друга на все сто процентов. В принципе если попробовать рассмотреть основную причину, которая ведет молодого человека в направлении клуба, т.е. к месту скопления таких же как и он, то это в большинстве случаев - не музыка или какое-нибудь шоу, а именно желание познакомиться и пообщаться. Как говорится, на людей посмотреть и себя показать.

1995
Лето 95-го. Город просто стонет от отсутствия нормального, вместительного, а главное -  постоянного клуба или дискотеки, где бы можно было по-человечески и по полной программе «выступить», при этом не наступив никому на ногу.
И вот одним из теплых летних деньков по городу проносится радостная волна. В городе открыта первая большая и настоящая «русская дискотека». Есть даже живые свидетели, которые уже даже успели там побывать.


 В связи с тем, что рассказ об этом чудном заведении будет не коротким, т.к. будет вмещать в себя всю подноготную, начиная от первого дня существования и до последнего, я приглашаю Вас к продолжению в следующем номере. Поверьте на слово, таких историй о том, что пережил наш город за это время жизни первой шумной русскоговорящей тусовки, Вам не прочитать больше нигде.

 (продолжение в следующем номере)   


Текст: Александр Пушкин
www.pushkin.cc
Иллюстрация: Сергей Корсун
 

 

Другие статьи в рубрике «Клубок»
октябрь 2006: «Клубный Берлин по-русски. ч. 11.»
июль 2006: «Клубный Берлин по-русски. Ч. 9»
июнь 2006: «Клубный Берлин по-русски. Ч. 8»
май 2006: «Клубный Берлин по-русски. Ч. 7»
апрель 2006: «Клубный Берлин по-русски. Ч. 6»
март 2006: «Клубный Берлин по-русски. Ч. 5»
февраль 2006: «Клубный Берлин по-русски. Ч. 4»
январь 2006: «Клубный Берлин по-русски Ч. 3»
август 2006: «Клубный Берлин по-русски. Ч. 10. "Дух любви"»
декабрь 2005: «Клубный Берлин по-русски. Ч. 2»



Об "Изюме"
Архив выпусков
Распространение
Реклама
Контакт

Добавь анонс!
Добавить объявление
Войти в справочник
Партнерская программа
Русская пресса
Bowling Berlin







© 2005-2017 Designstudio pixelplant